01●「サハリン在住の日本人は現在400人ほどいる。終戦の時、私は韓国人と結婚した。1990年に初めて日本に行った。おじさんを訪ねてね……。ハバロフスクを経由して新潟から入った。日程が二日ずれたため、迎えに来てくれていたおじさんと会えなかった。一路おじさんのいる千葉へ……。やっとおじさんに会えた。45年ぶりの日本語が口から出てきた……」
来月の神楽坂建築塾坐学は阿久井喜孝氏を迎え、東アジア照葉樹林文化圏の伝統的木造建築の源流に迫ります。デザインサーベイ（集落実測調査）からいったいどんなことがわかってくるのか、また風土や民族によってどのように建築は変化するのか、東アジアの住居に価値観や技術等の共通点はあるかどうか……、阿久井氏の豊富な体験と深い知識の中での講義となります。
竹ちゃん
上目黒の家
【ハマダ語録】
01●近代的な自我が文明をつくってきた。評価すべき点もあるが、ほころびの方が大きい。この時間と空間の中に生きているが、それは偶然なのか、必然なのか。人間は所詮自然の一部でしかないのだから、つくられたものだということを忘れてはいけない。
02●工房が海に近いので毎日波の音を聞いている。この自然の音に人間がつくり出したものは勝てるのだろうか。
03●旅は良い。言葉が溢れてくる。
04●自然がつくり上げたものに違和感はないが、人のつくった物には違和感がある。
05●自然がつくり出した個性。それは環境によって異なる。家具をつくる上で、木を切り取った時に出てくる個性を表現したい。
ハマダ語録
本日正午、白銀公園で喜一山と黒帯山の相撲があります。
「kuroobiに恥じぬよう、稽古に励んでまっす」（黒）
「しこを踏んでいまっす」（喜）
速報 ! 喜一山、破竹の11連勝 !
喜一山○ × ●黒帯山 呼び戻し（白銀06初夏）
喜一山○ × ●黒帯山 寄り倒し（白銀06初夏）
「黒帯山はさすがに足技が鋭かった。土俵際もしぶとかった」（喜一山）
「この次は柔道着で勝負に挑みます。口惜しかったっす」（黒帯山）
【喜一山☆11連勝の歩み】
喜一山○ × ●川井龍 切り返し（湖南省05秋）
喜一山○ × ●川井龍 上手投げ（湖南省05秋）
喜一山○ × ●神家川 上手出し投げ（湖南省05秋）
喜一山○ × ●宮井山 上手投げ（イタリア05秋）
喜一山○ × ●金隆山 上手出し投げ（岡山05冬）
喜一山○ × ●金隆山 すくい投げ（岡山05冬）
喜一山○ × ●悠風海 下手投げ（ベトナム06春）
喜一山○ × ●草乃平 上手投げ（佐原06春）
喜一山○ × ●佐渡屋丸 上手投げ（神田06春）
喜一山○ × ●黒帯山 呼び戻し（白銀06初夏）
喜一山○ × ●黒帯山 寄り倒し（白銀06初夏）
口惜しかった、、、（黒帯山）
「雨で蒸していて暖かい日は、ヒメガニが林道などに現われます。これを取って魚釣りの餌にします」
「この蟹さんで○○という鯛の一種が釣れるそうです」
スターティングメンバーは予定通り☆0対0
【テキストLIVE】
* 前半12分、オーストラリア。ペナルティーエリア手前からビドゥカがポストプレー。ワンタッチでペナルティーエリアへボールをはたくが、駒野がカバーしてクリア。
* 前半11分、日本。中村が右CKからカーブをかけて直接ゴールを狙ったが、GKシュワルツァーがパンチングでセーブ。競り合いにいった柳沢がファウルをとられる。
額紫陽花
TY●「雨の中での神楽坂は雰囲気がよく、楽しんで歩くことができました。6000年も前には目の前に海が広がり、戦前、戦後、数々の時代ごとの風景が消されては塗られ……。今回のまち歩きは、ここは昔どうなっていたのだろうとか、この先どうなるのだろうということを想像しながら歩くことができました。また、一つのまちとして魅力を感じるのは地域を守っているまちの方々であり、第三者の私たちが単にあこがれや理想としてまちを考えるのでなく、その地域に関わっていく時には全体の一部になろうという、また時間の面で歴史の流れの一ページに足をふみ入れるという覚悟が必要なのだと感じました」
川口通正さんを囲んで
FWの後で
遊心楼
瓦再考●現代民家に生かす
１.瓦に魅かれる理由
私が瓦に興味を持ち始めたのが15年前です。それまではとんがった形が好きでしたが、あるきっかけで瓦を住宅で使っていこうと考えたのです。その前になぜ建築家が瓦を使わないのかということについてお話します。瓦はおよそ300年前から今の形へと変化してきた経緯があるため秀麗な印象があります。その雰囲気から抜け出せないもどかしさがあります。また瓦はとても扱いにくく、左右の形が違うので屋根の端のおさめ方も変わってきます。さらに施工時の際、瓦職人にお任せ、という形で瓦が葺かれている事例が多いため、イメージとは違うものになるのを嫌う建築家が多いです。
1945年8月20日、真岡が一瞬のうちに凄惨な戦場と化した。
01●引き裂かれた民族
今年のゴールデンウィーク、サハリン（樺太）に行った。5月初旬とはいえ、氷点下5度位で雪の降る日もあり、スケッチするのはたいへんだった。そこで見た厳しい生活風景には実際、驚かされた。日本の戦後あたりにタイムスリップした感じ、と言ったらいいのだろうか。民族のるつぼで、ロシア人、北朝鮮人、韓国人、中国人、日本人、アメリカ人、それらの混血人といった具合で、僕がたまたま知り合った女性は、純粋な日本人でありながら、韓国人と結婚したため、韓国名を持ち、国籍はロシアだった。
「トポフィリアという言葉を想う。場所への愛・場所愛（topos・場所＋philia・愛）という意味である。ガストン・バシュラールの『空間の詩学』にあった。場所には、自然のはたらきと人間のはらたき、つまり文化が相互に作用し合って生まれてくる温もりが生まれる。その温もりのある場所の全体の雰囲気こそ景観と呼ぶ。それは自然と人間の共存の証というべきものである。人間が場所を愛することがあって、はじめて現出するのが景観なのであろう。それすば、殺風景や醜い景観、荒涼たる景観、無味乾燥平板な景観などなど、景観ではないというべきであろう」（平良敬一巻頭言抄）
神楽坂建築塾／塾生通信☆2006
Kinou mite kita HARRAN to iu mura wa masani "DAICHI NO IE" deshita.
Subarashikatta desu.
■research 1：地下水位調査
■research 2：地盤調査
■research 3：水平面調査
| ホーム |
